法諺摘抄
2005-12-20 13:52:42 作者:董純鋼 來(lái)源:北大法律信息網(wǎng) 瀏覽次數(shù):0 網(wǎng)友評(píng)論 0 條
現(xiàn)在重新翻閱這些東西,還有初讀的感覺(jué),忍不住高聲吟誦,也忍不住貼出來(lái)與大家分享一下。需要說(shuō)明的是,因?yàn)椴挥浀镁唧w的出處無(wú)從查核,且匆匆記錄也難免錯(cuò)誤,大家如果引用最好核實(shí)一下。
法律制度所考慮的,不是要人們都像哨兵一樣時(shí)時(shí)刻刻目不轉(zhuǎn)睛,而是要他們偶爾也能無(wú)憂無(wú)慮地抬頭觀瞧燦爛的星光、盛開(kāi)的花木和生存的必要美感。
——德·拉德布魯赫
徒善不足以為政,徒法不足以自行�!�
——《孟子·離婁篇》
法官是法律由精神王國(guó)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)王國(guó)控制社會(huì)關(guān)系的大門(mén)。法律借助法官而降臨塵世。
——德·拉德布魯赫
人性一半是天使,一半是獸性。讓一個(gè)人來(lái)統(tǒng)治,這就在政治中混入了獸性的因素。因此過(guò)分的賦予法官權(quán)利,無(wú)疑是在為司法專(zhuān)橫打開(kāi)大門(mén)�!�
——亞里士多德
一個(gè)只懂法律的律師,只是一個(gè)十足的傻蛋而已�!�
——19世紀(jì)初一位費(fèi)城律師
一種司法制度,如果其成員和消費(fèi)者感覺(jué)不成其為一種專(zhuān)業(yè),那么它與其他政府部門(mén)的平等性就將受到質(zhì)疑,它就無(wú)法獨(dú)立,也就不可能或被認(rèn)為能達(dá)到所有法律制度或社會(huì)力求的完善標(biāo)準(zhǔn)。
——瑞婭·W·佐貝爾
Remedies proceed right.
你看見(jiàn)我們,
有秩序的生活和司法,
永固的法律,
不隨人的愉悅而變更。
——沙比羅
如果一種社會(huì)制度,只允許人們沉醉于自己的優(yōu)點(diǎn),而不讓人們研究和談?wù)撈淙秉c(diǎn)和問(wèn)題,久而久之,這個(gè)制度就會(huì)僵化,就可能導(dǎo)致解體�!�
——?jiǎng)⒕w貽
在塵世的喧囂中哲學(xué)家的聲音是微弱的�!�
——貝卡利亞
立法者是高尚的,立法中沒(méi)有犯罪人的一篇�!�
——康德
從正義的角度討論死刑的存廢永遠(yuǎn)不會(huì)有結(jié)論�!�
——曲新久
我莊嚴(yán)宣誓,我一定忠實(shí)執(zhí)行合眾國(guó)總統(tǒng)職務(wù),竭盡全力貫徹、保護(hù)和捍衛(wèi)合眾國(guó)憲法�!�
——美國(guó)憲法規(guī)定的總統(tǒng)誓詞
不停移動(dòng)的手指,書(shū)寫(xiě)著法院的命令,
不停的書(shū)寫(xiě),無(wú)論你虔誠(chéng)的懺悔,
還是你聰明的頭腦,
都不能取消那任何半行字,讓生命重新復(fù)活�!�
你所有的淚水,
也不會(huì)洗刷掉,
那任何一個(gè)字�!�
——丹諾
我總是懷疑那些正義的憤慨。沒(méi)有什么比正義的憤慨更殘酷了�!�
——丹諾
公正是公平待人的永恒目的。
法律是關(guān)于神和人的學(xué)問(wèn)——是關(guān)于公正和不公正的科學(xué)。
法律的格言是:為人正直,勿傷鄰居,公平待人�!�
——《查士丁尼法典》
國(guó)王不受制于人,但受制于上帝和法律�!�
——約翰·布雷克頓
這國(guó)土有公正、古老之名,
有個(gè)穩(wěn)定的政府在治理,
憑著一個(gè)有一個(gè)判例,
自由慢慢擴(kuò)展到下層。
——丁尼生
丹寧的法律哲學(xué):(1)實(shí)現(xiàn)公正;(2)法律下的自由;(3)相信上帝。
——丹寧
with malice toward none,
with charity for all,
with fairness in the heart,
as God gives us to see the right.
——林肯
你的律法是我腳前的燈,是我路上的光,你公義的典章,我曾起誓遵守,我也按誓而行……我的性命常在危險(xiǎn)之中,我卻不能忘記你的律法�!�
——《圣經(jīng)·詩(shī)篇》
我又見(jiàn)在日光之下,在審批之處有奸惡,在公義之處也有奸惡,……看那受苦難的流淚卻無(wú)人安慰�!�
——《圣經(jīng)·傳道書(shū)》
我覺(jué)得律師的真正的全部的工作是挑戰(zhàn)權(quán)力,這個(gè)權(quán)力包括了行政機(jī)關(guān)的權(quán)力和司法機(jī)關(guān)的權(quán)力,說(shuō)得軟一點(diǎn)就是制衡權(quán)力,用詞尖銳就是挑戰(zhàn)權(quán)力。
——江平
中國(guó)具有被接受為倫理習(xí)俗的傳統(tǒng)的道德哲學(xué)體系,這種哲學(xué)體系可能被轉(zhuǎn)化為一種據(jù)以調(diào)整關(guān)系和影響行為的公認(rèn)理想。這一點(diǎn)可能是一個(gè)有利因素。
——龐德
首先所有的律師均為他們的訴訟當(dāng)事人提供保護(hù),以使他們不超越爭(zhēng)吵和詛咒的限度,使他們做訴訟所要求的事情,避免侵害他人。因此,如果某個(gè)蠻橫的人認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)根據(jù)理性而要采取謾罵進(jìn)行訴訟,他的主張就將收到鄙視;實(shí)際上,不應(yīng)當(dāng)慫恿那些不顧訴訟主題,卻公開(kāi)地或狡詐地對(duì)自己的對(duì)手進(jìn)行辱罵的人。那些消解訴訟中進(jìn)行的辯護(hù)幫助他人避免錯(cuò)誤、幫助疲憊者恢復(fù)精力的律師,為人類(lèi)提供的幫助不亞于那些以戰(zhàn)斗和負(fù)傷拯救祖國(guó)和父母的人。因此,對(duì)于我們的帝國(guó)來(lái)說(shuō),我們不僅把身披盔甲,手持劍盾奮戰(zhàn)的人視為戰(zhàn)士,同樣認(rèn)為律師也是戰(zhàn)士。因?yàn)槟切┦芡泻葱l(wèi)榮耀之聲,保護(hù)憂慮者的希望、生活和后代的訴訟辯護(hù)人是在戰(zhàn)斗。
——羅馬皇帝
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